Krieg und Frieden im Weltsystem

von Ismail Küpeli

Ibn Khaldun und das politische System Syriens – Eine Gegenüberstellung

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Die politikwissenschaftliche Debatte über die Staaten des Nahen und Mittleren Ostens ist geprägt von Beschreibungen der Entwicklungshemmnisse und Forderungen nach ‚Good Governance‘. Das offensichtliche Fehlen von ‚Good Governance‘ wird (parallel zu früheren Debatten zwischen Anhängern der Modernisierungs- und der Dependenztheorien) mit internen oder externen Faktoren erklärt. So sind es in der modernisierungstheoretischen Vorstellung die korrupten staatlichen Eliten, die eine Demokratisierung verhindern, um sich weiter zu bereichern. Die dependenztheoretische Perspektive stellt dagegen die Möglichkeiten der politischen Systeme im Nahen und Mittleren Osten zur Demokratisierung im Rahmen des ungleichen Tausches in der kapitalistischen Weltökonomie und der politischen Beeinflussung (bis hin zum Regimewechsel) durch externe Mächte in Frage.

Hier soll untersucht werden, ob die Konzepte über Staat und Herrschaft von Ibn Khaldun ähnliche Erscheinungen erklären können, die unter Patrimonialismus und Klientelismus zusammengefasst werden, mit dem Unterschied, dass sie nicht als Defekt, sondern vielmehr als die Funktionsweise von Staatlichkeit angesehen werden. Dazu sollen einige Konzepte Ibn Khalduns dargestellt und erläutert werden. Danach soll in einem Exkurs der Versuch von Ghassan Salame dargestellt werden, der mit Bezug auf Ibn Khaldun die Etablierung und Entwicklung der saudischen Herrschaft erklären will.

Ismail Küpeli: Ibn Khaldun und das politische System Syriens – Eine Gegenüberstellung. München, 2007, ISBN 3-638-75458-8.

Einleitung, Inhaltsverzeichnis und 5 Seiten aus dem Text lassen sich bei grin.com einsehen:

http://www.grin.com/e-book/70021/ibn-khaldun-und-das-politische-system-syriens-eine-gegenueberstellung

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Written by krieg&frieden im weltsystem

März 6, 2008 um 5:32 pm

Veröffentlicht in Publikationen

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